Большая порка

Большая порка
Большая порка
В течение последних 30 лет жители Британских островов обсуждали, имеют ли они право применять к детям физические наказания. Британцев мучил почти гамлетовский вопрос - бить или не бить? За разъяснениями пришлось обращаться в Европейский суд по правам человека. В итоге наказывать детей в школах запретили. Остается лишить этого права родителей.

В начале семидесятых практически любой житель британского острова Мэн (на тот момент здесь проживали всего 57 тыс. человек) готов был поговорить с приезжим журналистом о борьбе подростка с правительством Соединенного королевства. Осенью 1972 года пятнадцатилетний житель острова Энтони Тайрер подал иск против Великобритании в Европейский суд по правам человека. В историю это разбирательство вошло как «Дело о телесном наказании».

Иск Тайрера
Тяжба началась еще в марте, когда местный суд признал Энтони «виновным в незаконном нападении на человека, повлекшем за собой телесные повреждения». Дело было так. Однажды после уроков Тайрер и трое его приятелей решили попить пива. Увидев это, один из старшеклассников сообщил о происходящем директору школы. Распитие алкогольных напитков было запрещено уставом, поэтому провинившихся немедленно исключили из учебного заведения. Подростки оказались злопамятны и вскоре напали на старшеклассника, виновного, по их мнению, в случившемся. 7 марта 1972 года Тайрер был приговорен к трем ударам палкой. Он пытался обжаловать решение суда, но добился лишь медицинского освидетельствования, которое ставило целью установить, достаточно ли здоров подросток для того, чтобы перенести наказание. Приговор суда был исполнен в полицейском участке 28 апреля того же года в присутствии отца мальчика и доктора. Тайрер должен был снять брюки и трусы и лечь на стол; его удерживали двое полицейских, в то время как третий бил подростка. Уже после первого удара палка сломалась и была заменена на новую. Когда же полицейский нанес третий удар, нервы отца не выдержали, он набросился на полисмена, а служители порядка с трудом успокоили разбушевавшегося родителя. В течение полутора недель после наказания подросток жаловался на боли, а после решил подать на правительство Британии в суд. В ходе судебного разбирательства комиссии при Европейском суде по правам человека были представлены следующие факты. Оказывается, в судах на территории самого Соединенного королевства телесного наказания палкой не существовало уже несколько лет - оно было отменено в Англии, Уэльсе и Шотландии в 1948, а в Северной Ирландии - в 1968 году. Примеру Британии хотел последовать и остров Мэн, однако и в 1963, и в 1965 году, когда поднимался этот вопрос, островной парламент Тинвальд (один из старейших в мире, с более чем тысячелетней историей) отказывался отменить телесные наказания палкой. Парламентарии считали эту меру эффективным способом устрашения. В очередной раз проблема была вынесена на рассмотрение парламента в мае 1977 года, уже во время слушаний по делу Тайрера в Европейском суде, и вновь Тинвальд высказался за сохранение телесного наказания (31 голос за, 1 - против). Мнение депутатов разделили и большинство жителей острова: 31 тысяча человек из 45 тысяч, имеющих право избирать и быть избранными, подписались под обращением с просьбой о сохранении порки.

Решение Поллири
Разбирательства затянулись, первоначальный интерес к тяжбе угас, а вскоре процесс надоел и Тайреру - в январе 1976 года, когда ему исполнилось 18 лет, иск был отозван. Однако Европейский суд по правам человека, отметив важность дела, продолжил его рассмотрение. Наконец, 25 апреля 1978 года председатель суда Болландор Поллири огласил решение: «Наказание палкой должно рассматриваться как посягательство на достоинство личности и физическую неприкосновенность, нарушающее статью 3 Европейской конвенции о защите прав человека, которая гласит, что никто не должен подвергаться ни пыткам, ни бесчеловечному или унижающему достоинство обращению или наказанию». В соответствии с решением Европейского суда, законодательство острова Мэн было изменено: наказание палкой стало незаконной мерой. Казалось, что на этом история должна была закончиться, однако британские подростки, а точнее, их родители решили продолжить войну против розог и ремня, которые применялись повсеместно и вполне легально. 23 марта 1983 года Европейский суд снова рассматривал дело о телесном наказании британских подростков. Заявительницы, жительницы Шотландии Грейс Кэмпбелл и Джейн Козэнс, отказались пускать своих детей в школу в связи с тем, что британские законы разрешали учителям наказывать провинившихся учеников ударами ремня по рукам. И в этот раз суд оказался на стороне истцов, призвав Британию отменить любые телесные наказания в школах.
Британским парламентариям не оставалось ничего другого как выполнить наказ, однако прения по этому вопросу растянулись на несколько лет. Учителя, выступающие за беспалочные методы воспитания, объединились в общественную организацию STOPP (The Society of Teachers Opposed to Physical Punishment - Общество учителей против физического наказания), которая за короткий срок стала реальной политической силой. Несмотря на это, закон, который отменял телесные наказания в государственных школах Соединенного королевства, а также в школах, получающих финансирование от государства, вступил в силу только 15 августа 1987 года. В частных же британских школах методы физического воздействия сохранялись еще 12 лет и были отменены только в сентябре 1999 года. Несмотря на это, на протяжении последующих пяти лет многие учителя выступали за возвращение наказания ремнем в школу. В частности, в 2001 году британский верховный суд рассматривал обращение Фила Уилльямсона, директора частной школы в Ливерпуле. Он заявил в зале суда, что запрет этого вида наказания нарушает право христианина следовать своей вере. «Один из центральных принципов христианской религии состоит в том, что сердце человека с рождения склонно ко всякому злу. Поэтому дисциплина в образовательных учреждениях очень важна»,- говорилось в заявлении. Также господин Уилльямсон вспомнил фразу короля Якова I: «Розгами мы преграждаем ребенку дорогу к виселице». Суд отклонил жалобу школьного директора, при этом председатель заявил, что, по его мнению, христианство никогда не предписывало телесные наказания. Родители школьников ликовали, однако...

Поправка Лестера
В апреле 2000 года около сотни британских детей и подростков провели марш протеста возле резиденции премьер-министра Тони Блэра, требуя ввести запрет на телесные наказания родителями своих детей. Британская пресса отмечала, что скорее всего за спинами детей стояли могущественные взрослые, готовые свалить правительство Блэра. Через несколько лет требования детей оформились в законодательную инициативу. Летом 2004 года лейборист Дэвид Хинчлайф и либерал-демократ лорд Лестер внесли на рассмотрение парламента поправки в «Билль о правах ребенка». Этот закон был разработан еще в 1860 году правительством королевы Виктории после суда по делу о гибели несовершеннолетней девушки, которую мать насмерть запорола розгами, и сводился к тому, что родители «имеют право применять телесные наказания в дисциплинирующих целях и разумных пределах». Лестер и Хинчлайф предложили запретить любое насилие, кроме «умеренной порки». Согласно «поправке Лестера», получившей название по имени ее автора, «под умеренной поркой подразумевается наказание, использующееся в строго мотивированных дисциплинирующих целях и не наносящее ребенку различного рода физического вреда, ушибов, царапин и покраснения кожи». Исходя из этой поправки дети, посчитавшие, что их родители вышли за рамки «умеренности», могли бы подавать на них в суд. Выступая в палате общин, Хинчлайф особо отметил, что, следуя нормам «Билля о правах ребенка», разработанном в середине XIX века, Великобритания нарушает свои обязательства перед ООН, ведь британский закон позволяет родителям применять физическое насилие над детьми, хотя и в воспитательных целях. Кроме того, по его мнению, термин «разумное наказание», оправдывающий порку ребенка, не дает ему шанса, если он и в самом деле пострадал от побоев, защититься от родителей через суд. «Телесное наказание наносит ребенку не только физический, но и психологический ущерб. Предложенные поправки предусматривают уголовную ответственность родителей за насилие над своими детьми. Это позор, что в XXI веке в такой развитой стране, как Великобритания, каждую неделю хотя бы один ребенок страдает от побоев со стороны родителей»,- отметил парламентарий. Заявление Хинчлайфа вызвало широкий общественный резонанс. Вскоре ведущие британские газеты опубликовали результаты социологических опросов, согласно которым около 70% британцев поддерживали поправку Лестера.
Противниками же законопроекта выступили консерваторы. По словам представителя этой партии Терезы Мэй, «тотальный запрет на телесное наказание означает вмешательство в жизнь семьи, и поэтому разумнее оставить возможность порки на совести родителей». В ответ на это заявление один из членов британской организации Children Are Unbeatable («Детей бить нельзя») писатель Салман Рушди, известный всему миру благодаря книге «Сатанинские стихи», заметил, что запрет «не ущемляет личных свобод, напротив, он открывает еще одну грань личной свободы для детей - свободы от участи быть избитыми». Однако 3 ноября 2004 года после непродолжительных дебатов введение уголовной ответственности родителей за наказание собственных детей поддержали только 75 парламентариев, против высказались 424.
Уже после заседания многие депутаты, как сторонники законопроекта, так и его противники, отмечали: «Билль...» не претерпел изменений именно из-за того, что поправки были не доработаны и не снабжены подробными комментариями специалистов в области юриспруденции и психологии. Например, консерватор Тим Лотон призвал вернуться к рассмотрению поправок только после их детальной и серьезной проработки. «Законопроект явно «сырой». Такое впечатление, что парламентариев попросили подписать чек без обозначения суммы: нам не были представлены ни заключения компетентных органов, ни встречные предложения правительства»,- отметил Лотон.
Представитель лейбористской партии Хилтон Доусон в интервью газете The Times заявил, что «никогда еще не видел, чтобы такие важные проблемы обсуждали так поспешно». «Мы еще обязательно вернемся к этой теме: родители должны иметь возможность дисциплинировать детей, но в определенных рамках»,- заметил господин Доусон. В том, что и родителей лишат права бить детей, никто из британцев сегодня не сомневается.
Сергей Копытов Имеешь право

http://www.yurportal.ru/article.php?id=821

Наказания розгами кадетов в России - статья Суворовского училища.

Наказания розгами кадетов в России - статья Суворовского училища.
Выпуск »» № 5, 2008 »» Дискуссионный клуб

Алексей Азовский. «МЕРЫ НЕПРИЯТНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ...» (из истории кадетских корпусов )
Алексей Алексеевич Азовский, секретарь Ижевского суворовско-нахимовского клуба.


Вопрос о мерах взыскания, какие применялись при воспитании кадет - юношей, готовящихся встать в ряды защитников Отечества, представляет одну из самых интересных тем собственно военного воспитания.

В различные исторические эпохи военное воспитание чутко откликалось на педагогические пристрастия того или иного Государя, утяжеляя или смягчая воспитательный режим и меры наказания.
При рассмотрении вопросов, связанных с воспитанием в кадетских корпусах, нужно не забывать, что эти заведения жили в рамках воинского быта, военной дисциплины, которые в значительной степени отличались от быта и нравов гимназий и лицеев.

В данной статье сделана попытка рассмотреть только одну из многочисленных составляющих воспитательного процесса в кадетских корпусах, а именно «меры неприятного воздействия...». Несмотря на то, что в настоящее время сведения о наказаниях, и в первую очередь телесных, вряд ли могут иметь прикладное значение, все же любопытно проследить за борьбой последователей «кнута» и «пряника» при воспитании кадет.


В любом материале о старых кадетских корпусах, будь то обширный юбилейный сборник или незатейливые воспоминания о кадетских годах, всегда найдутся строки, а подчас и целые страницы, посвященные наказаниям, бытующим в ту или иную пору. В многочисленных книгах и статьях авторы с ностальгическими нотками описывают кадетское житье-бытье. Некоторые, и по прошествии полувека, не могут простить офицера-воспитателя, который несправедливо лишил его микроскопического пирожного, оставив «без сладкого», другие с гордостью повествуют, как, не дрогнув, отсидели в карцере на хлебе и воде.

Но в одном все рассказчики едины - они тщательно замалчивают о своем интимном знакомстве с кадетской розгой. Да, порка практиковалась, и весьма часто, но «горячие» получал не автор, а всегда кто-нибудь из друзей-однокашников. Наверное, в данном случае некоторую забывчивость мемуаристов можно понять и простить.
Особняком в «кадетской» литературе стоит, кажется, только А.Куприн. В повести «На переломе. Кадеты» он описывает порку главного героя книги, Буланина. Повесть была опубликована в 1909 году. И только много лет спустя, уже по возвращении в Россию из эмиграции, Куприн рассказал, что Буланин - это он сам в бытность воспитанником 2-й Московской военной гимназии, и все события, описанные в повести, в том числе и порка, происходили с ним в действительности. Кстати, совсем недавно появился телефильм «Юнкера», снятый по мотивам произведений А.Куприна. В одной из серий показаны и злоключения кадета Буланина.

Впрочем, на наш взгляд, рассказ о наказаниях в кадетских корпусах необходимо предварить кратким описанием дисциплинарных взысканий, применяемых в российской армии. Это поможет сравнить положение дел с телесными наказаниями в армии и кадетских корпусах с петровских времен и до конца ХIХ века.
Кадетские корпуса напрямую нельзя отнести к военным структурам, но, являясь военно-учебными заведениями, они в организации воспитательного процесса строго придерживались приказов и инструкций, разрабатываемых Главным управлением по делам военно-учебных заведений. Кому приходилось тяжелее в те далекие времена, будущим офицерам-кадетам или солдатам с матросами, судите сами.

Одно не вызывает особых сомнений. Офицеры, взращенные в корпусах с помощью розог, вряд ли будут особо мучиться вопросом «бить или не бить?» при воспитании своих подчиненных солдат.
Так что ой как небезобидны эти розги, свистевшие в провинциальных и столичных корпусах Российской империи на протяжении многих лет.

ГЛАВА I
Понеже офицеры суть солдатам,
яко отцы - детям.
Резолюция императора Петра I.


Три столетия назад Петр Великий приступил к созданию регулярной армии и флота российского, отвечающих требованиям времени.
Многое приходилось начинать с нуля. В те годы стали появляться первые уставы, наставления, регламентирующие армейскую жизнь. В 1720 году в Санкт-Петербурге вышла «Книга Устав морской», из которой, к примеру, можно узнать «о почтении капитана на корабле, о поступках по указам и о команде над подчиненными» или «о чищении и мытье корабля и открывании окон, и того смотреть караульным офицерам» и о прочих, не менее полезных вещах.

Столь серьезный документ не мог пройти мимо мер, направленных на поддержание воинской дисциплины и порядка. Видимо, и в те далекие времена кое-кто не хотел служить с должным усердием и послушанием. Для них имелись в уставе соответствующие статьи, в частности 53-я, гласящая: «Если кто свой мундир, ружье проиграет, продаст или в заклад отдаст, он имеет в первые и в другой раз жестоко кошками порот и выплатою утраченного наказан, а в третье расстрелян или на галеру сослан быть».

Да и в просвещенной Европе наказания за воинские преступления были ничуть не мягче. Как не вспомнить слова Фридриха Великого о том, что прусский солдат должен бояться трости капрала сильнее, нежели неприятеля.

Воинская дисциплина была производным от нравов и воззрений того времени, держалась на жестокости воинских наказаний, чувстве страха. Это вполне соответствовало общественному быту, проникнутому началами крепостного права, школьному воспитанию, в котором розга исправляла строптивые характеры и вразумляла тупые головы.

Говоря о тяжести воинских наказаний того времени, нельзя не упомянуть об императоре Павле I, который был последовательным сторонником телесных наказаний при воспитании солдат. Но он требовал, чтобы и в этом отношении строго соблюдался закон. «За жестокое обращение», «за неумеренные побои», «за жестокое наказание» виновные не только исключаются из службы, но и отдаются под суд.

В качестве иллюстрации уместно привести один из приказов, подписанных Павлом I.

«...Гусарского Кишинского полка майор Петцольд за жестокое с нижними чинами обращение и неумеренные побои, от коих нижние чины делали побеги, исключается из военной службы с отобранием патентов».

Одно из самых тяжелых телесных наказаний - щпицрутены, «гонение сквозь строй» – при Павле было определено уставом и, скорее всего, было менее жестоким, нежели в последующие времена.
Устав 1797 года требовал: 1) чтобы люди 3-й шеренги вступали в 1-ю и 2-ю шеренгу, то есть при экзекуции люди стояли еще теснее, чем в строю, а потому размах удара не мог быть велик; 2) сломанные прутья не заменялись новыми и, главное, 3) наказуемый не был привязан к ружьям, его не вели связанного, а он «бежал» меж шеренгами.
Что и говорить, весьма «гуманный» документ!

Но в дальнейшем положения устава еще ужесточаются. Неглупый артиллерийский генерал граф А.Аракчеев вошел в историю России в первую очередь не как реформатор русской артиллерии, а как идеолог и основатель недоброй памяти военных поселений, в которых процветала жестокая палочная дисциплина.

Шли годы. Но даже во времена императора Николая I в отношении воинской дисциплины существовало мало отличий от эпохи Петра I. Один из историков характеризовал этот период следующим образом: «...В минувшие времена телесное наказание розгами считалось взысканием, налагаемым властью начальника без суда. Число ударов было не определено и предоставлялось личному усмотрению каждого начальника»[1].

Только эпоха 60-х годов ХIХ века, называемая у нас «эпохой великих реформ», радикально изменила положение в вопросах воинских наказаний. Достаточно упомянуть об отмене 17 апреля 1863 года телесных наказаний без судебного приговора, а также щпицрутенов и кошек во флоте. Но заветы старины и привычка к рукоприкладству продолжали бытовать в российской армии. Полны сочувствия и боли душевной к страданию человека в серой шинели повести и рассказы Л.Толстого, К.Станюковича, А.Куприна. Быть может, излишне суровые армейские нравы и подтолкнули их уйти в отставку совсем молодыми?
В завершение краткого обзора телесных наказаний в русской армии следует отметить, что некоторые категории солдат были освобождены от порки. В частности, солдаты, награжденные знаком отличия военного ордена, который в 1813 году был официально переименован в Георгиевский крест, получали ряд льгот: «...освобождение от телесных наказаний, повышение жалования на одну треть, освобождение от податного сословия»[2].

Российская армия не отличалась, как правило, какой-то особой жестокостью к своим солдатам по сравнению с армиями европейских стран. В той же Англии телесные наказания в армии и во флоте традиционно были куда суровее.

Последнее, по нашим сведениям, упоминание о порке в русской армии относится к периоду Первой мировой войны. Известный генерал граф А.Игнатьев пишет в своей книге «50 лет в строю» о том, что в русской пехотной бригаде, воевавшей на Западном фронте бок о бок с французами, практиковались телесные наказания нижних чинов. Из-за невозможности в условиях военного времени, тем более находясь в чужой стране, отправлять солдат под арест гауптвахту заменили поркой розгами.

Но все-таки последнее слово в употреблении розог в армии принадлежит, слава Богу, не России.

Журнал «Красноармеец и краснофлотец» в номере от 1 января 1930 года опубликовал небольшую заметку о порке в венгерской армии. Приведем ее полностью:

«Венгерский парламент выработал недавно закон, вводящий в армии телесное наказание розгами. Согласно этому закону, наименьшее число ударов, которое могут получать солдаты, установлено в 25, наибольшее - в 60. Наказание, однако, может несколько раз повторяться. Порка обязательно должна происходить публично, в присутствии других солдат. При порке должен присутствовать врач, на обязанности которого лежит забота о том, чтобы порку можно было довести до конца. Наказание розгами, по постановлению венгерского правительства, преследует цель «воспитать солдат в патриотическом духе».

Закон о порке в венгерской армии является первым законом, который открыто вводит в быт армии телесное наказание как способ воздействия на солдат».

Как долго венгерские офицеры воспитывали в своих солдатах «патриотический дух» столь нетрадиционным способом, к сожалению, неизвестно.

И пора уже переходить к делам чисто кадетским.

ГЛАВА 2

...Учение доброе и основательное есть всякой пользы Отечества аки корень, семя и основание.
Петр I

Система военного образования в России, как и многие другие преобразования, связаны с именем Петра I. Сознавая необходимость комплектования нарождающейся регулярной армии офицерами из российского дворянства, Государь, как обычно, предпринял скорые и действенные меры.

Первой военной школой в России, вероятно, можно считать школу при бомбардирской роте Преображенского полка, основанную в конце ХVII века. А в 1701 году в Москве была учреждена школа «математических и навигацких, то есть мореходных, хитростно искусств учения», известная как Навигацкая школа.

Школа комплектовалась из «детей дворянских, дьячих, подьячих, из домов боярских и других чинов, от 12 до 17-летнего возраста, добровольно хотящих, иных же паче и с принуждением»[3].

Несмотря на обещанные царем милости, дворяне, как могли, уклонялись от посылки своих детей в школу. Не помогали и жестокие к ослушникам меры. Вакантные места вынужденно заполнялись детьми разночинцев.

Среди преподавателей Навигацкой школы был и Леонтий Магницкий - один из образованнейших людей своего времени. В 1703 году увидела свет его знаменитая «Арифметика...». Но основную массу учителей составляли иностранцы, подчас не знающие русского языка.

В 1711 году, когда число школьников перевалило за 500, для наблюдения за ними было велено набрать из учеников же «десятских добрых людей, и всякому из них смотреть в своей десятке или отделении, чтобы школьники не пьянствовали и от школы самовольно не отлучались, драк ни с кем и обид не чинили»[4].

Дисциплина в школе поддерживалась суровыми по нынешним меркам наказаниями и денежными штрафами. Инструкция предписывала «учиться не леностно, а которые обучаться будут лениво и другие всякие предерзости чинить, таких наказывать: бить батогами, а которые явятся в разбое и буянстве, и в других важных воровствах, таких отдавать к гражданскому суду, куда надлежит».

Правда, учитывая юный возраст школяров, батоги заменялись иногда розгами или кошками[5].

Наверное, здесь уместно разъяснить, что представляли собой ныне забытые орудия наказания.

«При наказании батогами виновного клали на землю лицом вниз; один служитель садился ему на ноги, другой на голову, обхватив коленями его шею. Каждый из них брал по два прута толщиной в мизинец и били по спине и задней части виновного...»[6].

Кошка же представляла собой плетку-многохвостку, сплетенную из пенькового троса. Чаще всего кошка состояла из девяти косичек, каждая из которых заканчивалась узлом. Кошка, как правило, не выходила из флотского обихода. Порка кошкой была очень суровым телесным наказанием. Обычно на теле провинившегося после нескольких ударов появлялась кровь, так как узлы, туго затянутые на концах косичек кошки, быстро прорезали кожу.

Один из историков прошлого заметил по поводу наказаний, применявшихся в те времена: «Выносить нещадные наказания, нельзя отрицать, было больно, но отнюдь не стыдно, потому что могли сечь и учителей»7. Этот факт являлся некоторым утешением для проштрафившихся воспитанников. А учителя могли нещадно выпороть за двукратное уличение во взятке.

Можно сказать, что слова «бить» и «учить» воспринимались в Навигацкой школе как синонимы. О методах воспитания в первых русских военно-учебных заведениях с полной определенностью рассуждать трудно, так как эти вопросы в те времена специально не рассматривались. Воспитание, скорее всего, сводилось к надзору за неукоснительным выполнением правил и инструкций, в случае нарушения которых воспитанников подвергали жестоким телесным наказаниям наравне с «нижними чинами». Архивные документы этих военно-учебных заведений пестрят такими приговорами, как «прогнать шпицрутенами через полк шесть раз», «бить при собрании инженерных учеников розгами» и т.п.

Многие преподаватели-иностранцы недостаток своих знаний возмещали непомерной жестокостью. Был случай, когда один из воспитанников Морской академии даже пожаловался Петру I на то, что директор академии француз барон Сент-Илер бил его в присутствии всех «академистов».

Да и свои, отечественные «педагоги» были скоры на расправу. Об одном из таких учителей упоминал в книге «Записки, написанные в 1771 г.» бывший ученик Артиллерийской школы майор Данилов: «Обучали без малейшего порядка; секли лозой немилостиво. Великий недостаток в оной школе состоял в учителях. Принуждены были взять в школу колодника и смертоубийцу штык-юнкера Алабушена. Это был человек пьяный и вздорный».

К числу неудачных приемов, практиковавшихся в школах, была попытка некоторых учителей поручать занятия с младшими воспитанниками старшим. Это приводило к снижению успеваемости и притеснению младших со стороны импровизированных наставников. «Были случаи истязаний младших учеников старшими. Так, в 1737 году кондуктор Минау, уже известный нам по одному делу, двух младших учеников, братьев Савельевых, за жалобу их на него отцу засек «по своему усмотрению» до такой степени, что несчастные едва добрались домой и слегли в постель. За это жестокий «педагог» был отдан под военный суд»[8].

Вплоть до восшествия на российский престол Екатерины II в военных школах и кадетских корпусах процветали суровые телесные наказания. Не выдерживая палочной дисциплины, воспитанники и кадеты убегали из заведений. Их возвращали и подвергали еще более жестоким взысканиям. Так, в 1740 году 15-летнего ученика Инженерной школы за вторичный побег было велено «бить школьными плетьми и содержать скованным впредь до нового указа»9, продолжая все же держать его в школе для учения.

В указе Главной канцелярии Инженерной конторы, в которой был сосредоточен надзор за всеми военными школами в Петербурге, приводится другой случай, когда к ученику чертежной школы за ложное сказанное «слово и дело» начальником школы был применен указ 1730 года, согласно которому лжесвидетеля прогнали шпицрутенами через все наличное число учеников школы 3 раза, но не исключили его из школы.

В 1731 году императрицей Анной Иоанновной было учреждено качественно новое, более высокого уровня военно-учебное заведение - Корпус кадетов шляхетских детей. Но поначалу побеги продолжались и из корпуса. В мае 1733 года по Высочайшей резолюции на докладе графа Миниха, вводится наказание за побеги кадет из корпуса, а именно: за первый побег - отсылку для учения с солдатскими детьми в гарнизонную школу на полгода, а за вторичный побег - до трех лет10, причем, по отбытии наказания бывшие кадеты вновь возвращались в кадетский корпус. И только за третий побег кадета после телесного наказания отправляли в солдаты или матросы «без выслуги».

Но, к счастью для кадет, не за горой уже были новые времена - наступал век Екатерины Великой с ее гуманными взглядами на воспитание.

Граф Шувалов, Бецкой, Ангальт принесли в военное воспитание совершенно другие начала, отвечающие требованиям времени.


ГЛАВА 3

Последуем природе, давшей человеку
стыд, вместо бича, и пускай самая
большая часть наказания будет
бесчестие...
Екатерина II

Неразбериха в деле поощрения и наказания кадет постепенно заменяется определенной системой. В частности, с 1736 года в корпусе заводят «списки кадет, подвергшихся за какие-либо проступки взысканиям, и начальствующие лица более внимательно начинают относиться ко всему, что может иметь благотворное влияние на нравственное и умственное развитие питомцев корпуса»[11].

Подобный же подход вводит в Артиллерийской и Инженерной школах генерал-фельдцейхмейстер граф П.И. Шувалов, который в 1760 году объединяет эти школы в единое учебное заведение.

Короткое царствование Петра III замечательно тем, что, несмотря на увлечение прусскими порядками, он, исходя из гуманного взгляда на личность человека, отменил для нижних чинов наказание батогами и кошками, заменив его наказанием шпагой и тростью, «как менее роняющее высокое назначение солдата».

Педагогические воззрения императрицы Екатерины II и ее сподвижников, в первую очередь генерал-поручика Бецкого, выразились особенно рельефно в «Новом уставе сухопутного кадетского корпуса», Высочайше утвержденном 11 сентября 1766 года.

В Уставе, состо�

Насилие над детьми на Западе часто становится предметом судебного разбирательства

Насилие над детьми на Западе часто становится предметом судебного разбирательства
Насилие над детьми на Западе часто становится предметом судебного разбирательства

Анна РУСТЕМОВА, 09 апреля, 11:05

Насилие над детьми на Западе часто становится предметом судебного разбирательства, причем карается оно весьма сурово. В нашей стране подобная практика не настолько развита, однако есть прецеденты, когда представителям несовершеннолетних удается в суде доказать, что их подопечным был нанесен физический ущерб. И даже добиться компенсации за это.

Именно такой случай произошел ныне на Камчатке, где суд признал виновность учителя информатики в том, что он нанес телесные повреждения ученице в ходе урока. Педагог Александр Рябцев признан виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 115 УК РФ ("Умышленное причинение легкого вреда здоровью, вызвавшее кратковременное расстройство здоровья"), и будет вынужден заплатить 25 тыс. рублей потерпевшей в качестве компенсации за нанесенный моральный и физический ущерб. О том, какие дисциплинарные меры окажутся предприняты по отношению к Рябцеву, не сообщается.

В ходе следствия было доказано: учитель, недовольный тем, что девочка не выполнила его требования во время нахождения в классе, начал бить ее шнуром, используемым для соединения компьютера и сканера. В результате все бедра и спина ученицы оказались покрыты кровоподтеками.

Надо отметить, что, несмотря на кажущееся легким наказание, по меркам нашей страны оно достаточно сурово. Так, в феврале прошлого года рассматривалось громкое дело об избиении школьников граблями, причем насилие также происходило со стороны педагога, не удовлетворенного тем, с каким тщанием подростки убирали школьную территорию. Тогда суд приговорил учителя к выплате всего лишь пяти тысяч штрафа. Он также был отстранен от преподавательской деятельности, но собирался добиваться пересмотра данного решения, так как виновным себя не признал.

Между тем школа, к сожалению, становится местом, где ребенок может подвергнуться насилию не только со стороны педагогов, но и других учащихся. В свое время громкий скандал разыгрался после того, как группа подростков выложила в Сеть видео - в нем демонстрировались пытки, которым старшеклассники подвергали младших учеников в одной из украинских школ. Причем, как выяснилось после разбирательства, никто из пострадавших не рассказывал родителям о том, что с ними происходит на переменах и после уроков.

В школах 23 штатов США применяются телесные наказания к ученикам

В школах 23 штатов США применяются телесные наказания к ученикам
В школах 23 штатов США применяются телесные наказания к ученикам
Учителя средних школ американского штата Алабама могут применять к своим ученикам телесные наказания даже в том случае, если родители школьников запрещают это делать, сообщает ABCNews.

Михаела Кертис (Michaela Curtis) из города Демополис (Demopolis) обратилась в полицию, когда ее семилетний сын Джонатан Кертис (Jonathan Curtis) пришел из школы с сильными ушибами ниже поясницы. По словам Кертис, которая является профессиональной медсестрой, его ушибы были настолько сильными, что она немедленно отвезла ребенка в больницу. Джонатан сказал матери, что был избит лишь за то, что заглянул в классную комнату.

Мать Джонатана заявила, что незадолго до этого случая требовала от преподавателей школы "не касаться даже пальцем ее ребенка".

"Заполняя заявление в полицию, я спросила полицейского, что было бы, если бы это я вот так избила своего мальчика, - сказала Михаела Кертис, - и он ответил мне, что ребенка, весьма вероятно, от меня забрали бы в тот же вечер".

Однако директор школы Уэсли Хил (Wesley Hill), расследовавший этот инцидент, заявил, что педагогический состав наказал мальчика справедливо и не слишком жестоко.

"Ребенка могут отшлепать, несмотря на несогласие родителей, - заявил он.

Законодатели штата Алабама приняли в 1995 году законопроект в соответствии с которым в средних школах штата могут применяться телесные наказания. Решение о том, в каких случаях педагоги могут применять к ученикам эту дисциплинарную меру, принимается руководством школ.

В США законы 23 штатов, в основном на юге страны, допускают телесные наказания в школах. По данным министерства образования США, только в период с 1997 года по 1998 год телесным наказаниям подверглись 457 754 американских школьников, что составляет более одного процента от общего числа учеников средних школ в США.
http://www.lenta.ru/world/2002/11/09/teachers/

Каждый пятый британский учитель готов высечь школьников розгами

Каждый пятый британский учитель готов высечь школьников розгами
По данным опроса, проведенного приложением газеты The Times по образованию, 20 процентов британских учителей поддерживают введение в школе наказания розгами, пишет The Times Online.

Исследование показало, что среди шести тысяч опрошенных больше всего сторонников возвращения телесных наказаний составляют учителя старших классов (22 процента), в то время как только 16 процентов учителей младших классов выступает за использование розог. Наименьшей поддержкой идея пользуется у школьной администрации - всего 12 процентов школьных руководителей считает физические наказания допустимыми.

По словам Джудит Куксон, учительницы одной из британских школ, поведение современных детей испортилось до такой степени, что розги - единственное эффективное средство наказания. Рави Касинатан, учитель младших классов, также отмечает, что "многие дети просто не понимают по-другому". Однако в то же время преподаватели подчеркивают, что наказание розгами может быть применено только как крайнее средство.

Между тем Джон Данфорд из Ассоциации руководителей школ и колледжей считает, что вопрос о возвращении в школы телесных наказаний не стоит. "Я уверен, что эта варварская практика исчезла навсегда", - сказал он. В свою очередь представитель Департамента по делам детей, школы и семьи заявил The Times, что насилие в отношении детей "абсолютно неприемлемо и незаконно".

Отметим, что телесные наказания в британских государственных школах были отменены в 1987 году, а в частных учебных заведениях - в 1999 году.

http://lenta.ru/news/2008/10/03/cane/

Малайзия: Власти нацелились на ягодицы юных хулиганов Демонстрационная порка школьников введена в Малайзии

Малайзия: Власти нацелились на ягодицы юных хулиганов Демонстрационная порка школьников введена в Малайзии
Демонстрационная порка школьников введена в Малайзии. Таким способом власти надеются отучить детей от хулиганства и прочих общественно вредных деяний. В городе Тайпинг на севере страны ученики уже успели понаблюдать за тем, как тюремный охранник Джигейра Сингх избивал куклу. А затем им показали фо ографии ран, которые оставляет порка на теле живого человека. "Я никогда не думал, что порка - это так страшно", - сказал 11-летний Сити Арбаях Хусин корреспонденту местной газеты. А Джигейра Сингх - чтобы закрепить урок - сказал школьникам, что его в свое время хорошо обучили, так что трость в его руках развивает скорость в 160 км/ч. Вообще порка - это достаточно широко распространенная форма наказания в Малайзии, а сейчас рассматривается возможность обновления соответствующего законодательства с тем, чтобы сделать ее еще и публичной. Кроме того, тюремщик показал детям фотографии ягодиц, кровоточащих после порки. "Люди могут сами увидеть, как вершится правосудие, и этого достаточно, чтобы отвернуть детей от участия в преступной деятельности", - приводит газета слова директора тайпингской тюрьмы Нарандера Сингха. Однако поддерживаемая правительством малазийская комиссия по правам человека "Сухакам" выражает обеспокоенность всем происходящим. "Мы обеспокоены тем, что демонстрация порки станет легитимизацией жестокости, бесчеловечности и унизительного отношения к людям, - говорится в заявлении организации. - Таким образом мы будем учить наших детей тому, что использовать силу в отношении к сверстникам допустимо - в форме ли отмщения или наказания". Сегодня в Малайзии порка может использоваться в качестве наказания более чем по 40 статьям, в том числе и за растление малолетних. Кроме того, правительство рассматривает возможность введения публичной порки перед казнью для тех, кто совершил изнасилование ребенка. Причиной этому послужил случай в начале года, когда за одну неделю в Малайзии были совершены изнасилования и убийства двух 10-летних девочек.

Запись опубликована 01.06.2004 в 16:25 в следующих рубриках: ... архив новостей 2002-2007. Вы можете отслеживать обсуждение записи, используя ленту RSS 2.0. Вы можете оставить комментарий, или трекбек с Вашего сайта.


http://novikov.ua/bnews/2004/06/01/607/

Секты идут в школы

Секты идут в школы
Вся благотворительность имела далеко идущие планы. Готарду нужно было обосноваться в России всерьез и надолго. Но он понимал, что прежде всего необходимо потрясти воображение москвичей широтой и щедростью. Широта и щедрость выражались не только в обедах и подарках, но и в организации поездок делегаций в Америку. Мы тогда только открывали западный мир, но денег на такие поездки ни у кого не было, поэтому от поездок никто и не отказывался (кстати, Мун начинал с того, что возил за границу студентов, в том числе педагогических вузов). Тем более что предлоги были для этого самые пристойные.

Продолжение. Начало в «УГ- Москва» №№2, 3

Детей-сирот везли для того, чтобы они познакомились с американскими многодетными семьями и прикинули, не стоит ли и им войти в эти семьи, которые будут для них приемными.
Педагогов-ветеранов — для того, чтобы они наконец познакомились с далекой страной, которую они столь жестко критиковали на уроках истории за алчный капитализм.
Управленцев везли для того, чтобы они, посмотрев, на какой нравственной основе выстраиваются воспитание и профессиональная ориентация, приобщение к труду подрастающего поколения американцев, поняли: сотрудничать с Готардом и его «Институтом основных жизненных принципов» имеет смысл.
Спортсмены должны были убедиться, сколь существенно Готард и компания поддерживают развитие тенниса и как они радеют за культивирование этого спорта в России.
Журналисты должны были, по официальной версии, ознакомиться с тем, как ведут себя люди в трудных условиях: как пекут хлеб, ткут ткани, занимаются полиграфией и так далее.
Лично меня тогда пригласили в такую группу численностью свыше 200 человек именно для того, чтобы я посмотрела на трудную ситуацию и потом рассказала о том, что это ситуация не тупиковая, главное — искать из нее выход и трудиться.
В нашей делегации была особая группа — группа московских старшеклассников: Билл Готард не только привозил в Москву своих единомышленников, но и тут с помощью некоторых управленцев от образования вербовал молодых людей — школьников старших классов, владеющих английским языком и справляющихся с работой переводчиков. Они позже становились сотрудниками его «Института основных принципов».
В целом Готард спонсировал поездку большой группы москвичей в США, туда входили 50 детей-сирот, 50 ветеранов педагогического труда, 50 директоров школ, управленцы, журналисты, среди которых были, в частности, телеведущий Юрий Николаев с супругой, спортсмены из Теннисной академии и нынешний тренер сборной команды России по теннису Шамиль Тарпищев, сын Бурбулиса, внук Ельцина.
За три недели мы объехали несколько американских штатов, везде проходили встречи на огромных стадионах. Участниками таких встреч были, как правило, многодетные семьи, которые разделяли идеологию Билла Готарда. Делегацию России представляли всегда весьма торжественно (но в фойе выставляли карточные коробки весьма неэстетичного вида, в которые предлагали складывать доллары в помощь российским педагогам). При этом тогдашнего руководителя Департамента образования Любовь Кезину, которая очень долго сопротивлялась сотрудничеству с Готардом, публично клеймили как чиновника, не понимающего благих намерений американцев, а Галину Венедиктову превозносили как их верного друга и умного чиновника. Для американских семей такие сборы на стадионах были необходимы: Готард был противником обучения подрастающего поколения в государственных и муниципальных школах и сторонником домашнего обучения. На стадионах (дело было коммерчески очень выгодным) семьям продавали видеокассеты с учебными курсами, учебники, программы, альбомы и прочую продукцию. Беда была в основном в том, что не получивших хорошего образования и документов об окончании школы молодых американцев из этих семей не брали ни на учебу в вузы, ни даже на хорошую работу. Они работали по очереди в институте Готарда, обслуживая большую сеть семейного обучения.
В нашей группе были разные люди. Кто-то сразу же, что называется, «просек» ситуацию и усердно молился перед трапезой. Кто-то понял, к чему дело идет, и искренне возмущался происходящим. К здравомыслящим можно было причислить группу сотрудников Департамента образования, которую возили отдельно от всех в небольшом микроавтобусе. Видимо, сопровождающие — молодые американцы, утверждавшие, что не знают русского языка, все же могли понять, о чем так бурно дискутируют пассажиры микроавтобуса, и доложили Готарду. В результате на последнюю встречу с ним сотрудники департамента не попали: их, ссылаясь на то, что водитель не знает дороги, возили по городу ровно столько, сколько Готард рассказывал остальным членам делегации о дальнейших планах сотрудничества, и только после его команды по телефону группу доставили к месту проведения сбора.
После поездки Галина Венедиктова ушла из департамента и вскоре стала руководить образовательным учреждением — колледжем «Американский институт передового обучения» наряду с американским директором. Учредили колледж уже известный Институт передового обучения и Галина Венедиктова. Колледж получил лицензию Департамента образования, а потом, видимо, и аккредитацию, поскольку дети получали аттестаты и даже медали после окончания колледжа. Расположился он в бывшем здании интерната в Северном округе, которое американцы отремонтировали, обставили и создали отличные условия для жизни детей из малоимущих семей, детей-сирот и детей, чьи родители лишены родительских прав, причем детей направляло в колледж Управление образования САО. То есть учились тут совершенно социально беззащитные дети, а работали приехавшие из Америки и разделявшие идеологию Готарда более десяти семей со своими детьми, причем у этих семей были свои представления о том, как надо воспитывать подрастающее поколение. Московским детям — ученикам колледжа и их родителям объясняли, что смотреть телевизор нельзя, что такие мультфильмы, как «Том и Джерри», пропагандируют насилие, что русские народные сказки вредны, так как, скажем, пример Емели, разъезжающего на печи, ничему хорошему научить не может. И все бы ничего, но у американских семей были еще свои представления о том, как нужно наказывать детей. Например, они могли в наказание заставить детей мыть унитазы носовыми платками. Но главное — детей пороли и не видели в том ничего плохого. В одном из писем — руководств к действию для воспитателей и педагогов колледжа было написано так: «...сироты приходят к нам с неповиновением в сердце, и, если мы не приложим усиленные попытки для их сдерживания и воспитания, они сделают то же, что и сыновья Илии. Для того чтобы эффективно обучать этих детей, мы должны подчинить их, то есть покорить власти. Писание учит нас тому, что телесное наказание — явление нормальное и является выражением любви. Порицания недостаточно. Требуется розга. Телесное наказание (порка) божественно, и ему нет замены. Очевидно, что любой другой подход, исключающий правильное использование физической боли, не покорит бунтарства. Применение такого вида наказаний к непокорному ребенку только заставит его быть более решительным в неповиновении и разовьет в нем ненависть по отношению к власти». Думаю, что речь тут шла вовсе не о покорении детей власти государства.
Понимаю, что иногда, действительно, нашкодившего ребенка хочется выпороть, что родители порой и давали своим чадам хорошего шлепка, но, помилуйте, почему чужим людям, да еще и иностранцам, давали такое право по отношению к нашим российским детям? Да еще и сиротам?
Но и родителям в благонравном колледже давали брошюру под названием «Шаги наказания» с такими советами и объяснениями, как:
«6. Выпорите.
а. Должна быть использована тонкая палка (розга) или похожий на нее предмет, размеры которого могут изменяться в зависимости от величины ребенка.
б. Ребенок должен научиться лежать спокойно без всяких криков и брыканий. Если случится, что ребенок будет кричать и брыкаться, то порка должна прекратиться и начаться снова после исправления ребенка.
г. Розга должна быть применена на ягодицах ребенка.
д. Родитель должен определить точное количество и частоту ударов, необходимых ребенку. Будет применено только то количество ударов, которое необходимо для подчинения воли ребенка».
Кстати, насчет подчинения: в поместье «Института основных принципов» в штате Мичиган мы видели, как молодые американцы, которых семьи направили в институт для работы, не имели права купаться в озере, ныряли в воду прямо в брюках, белых рубашках и галстуках. Одна из девушек, у которой был приступ аппендицита, без разрешения Готарда не могла обратиться к врачу, а Готард предпочел снимать приступ молитвой.
Дети в московском колледже тоже молились, причем усердно, им преподавали Закон Божий. Оставим сейчас в стороне известный факт, что наши дети должны получать светское образование. Надо понять, что религиозная программа Билла Готарда ничего общего не имела с Русской православной церковью, а с кем имела что-то общее, понять трудно. Во всяком случае в Америке наша делегация лицезрела специфические службы в обычной обстановке — на стадионе, в зале, в комнате, которые проводил Готард. Лишь однажды нас привезли в баптистскую церковь, но заранее оговорили, что к этой церкви учение Готарда отношения не имеет. Тогда к чему оно имеет отношение? И не банальная ли секта «Институт основных жизненных принципов»?
Сегодня на месте проамериканского ОУ в САО — милицейский кадетский колледж. Директор — все та же Галина Венедиктова. О том, почему именно Галине Федоровне доверено право воспитывать будущих сотрудников правоохранительных органов, в Департаменте образования объяснять отказываются. Но в самом деле интересно, почему? Не потому ли, что у Венедиктовой есть сильные и влиятельные покровители, которые наблюдают за ее судьбой? Или потому, что в свое время находились журналисты, описывающие работу ОУ под патронажем Билла Готарда в восторженных тонах как некую методику сродни методике Макаренко? Интересно, а кадетов — будущих сотрудников правоохранительных органов тоже порют? Ведь Галина Венедиктова в свое время на полном серьезе говорила, что Бог велел детей пороть, что она с этим согласна, как и с тем, что «кто жалеет розгу, тот портит ребенка».
Но не только зарубежные религиозные структуры стремятся проникнуть в российскую систему образования. Это пытаются сделать и отечественные. Одно из крупных религиозных объединений, заинтересованных в привлечении в свои ряды российских школьников и студентов, — организация «Свидетели Иеговы». Ее учение — своеобразная интерпретация христианского вероучения, в рамках которого существует целая система запретов. По оценке экспертов и психологов, пребывание в такой организации негативно сказывается на психике иеговистов и может привести к разрушению личности, дезадаптации человека в обществе, различным психическим расстройствам (вплоть до суицидальных наклонностей), разрыву практически всех социальных связей (друзья, школа, семья).
Еще 10 лет назад — в 1998 году — прокурор Северного административного округа Москвы обратился в Головинский районный суд столицы с представлением о ликвидации и запрете деятельности «Религиозной общины Свидетелей Иеговы в городе Москве», обосновывая это тем, что в печатных изданиях, распространяемых московской общиной иеговистов, содержатся признаки разжигания религиозной розни, то есть действия, направленные на осуществление экстремистской деятельности. Предписанные в организации требования, обязательные для выполнения ее членами, принуждают к разрушению семьи, посягают на личность, права и свободы граждан, склоняют к самоубийству или отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи, побуждают граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей, вовлекают подростков и несовершеннолетних детей в деятельность организации. В представлении отмечено, что община допускает неоднократные и грубые нарушения норм Конституции РФ, федеральных законов, осуществляет деятельность, противоречащую ее уставным целям. В качестве конкретных фактов нарушения закона со стороны общины прокурор приводил документально зафиксированные случаи разрушившихся семейных отношений, ущемления прав детей, отказа от переливания крови по религиозным мотивам, негативного влияния пребывания в организации на психологическое здоровье отдельных граждан. Среди фактов нарушения законов, приведенных прокурором, были ущемление права на личную жизнь вследствие неуместного прозелитизма, посягательство на право на оплату труда, на свободный труд призывами к служению в Вефиле (Управленческий центр организации в России, располагающийся в поселке Солнечное под Санкт-Петербургом), пропаганда отказа от прохождения обычной и альтернативной воинской службы, чествования флага и гимна страны.

Окончание следует

http://www.ug.ru/issues08/?action=topic_add&toid=3035&i_id=29&app=mos

Канадский суд решил, что телесные наказания детей соответствуют духу Библии

Канадский суд решил, что телесные наказания детей соответствуют духу Библии

время публикации: 12 февраля 2002 г., 11:41
последнее обновление: 12 февраля 2002 г., 14:41

Апелляционный суд провинции Онтарио постановил в середине января, что родители и учителя имеют право применять телесные наказания к детям, используя "разумную силу". При этом было оговорено, что нельзя бить детей моложе двух лет и подростков, использовать ремень или линейку, а также бить детей по голове, сообщает агентство "Благовест-инфо" со ссылкой на газету "Christian Week of Canada".

Решение суда было с радостью воспринято рядом семейных и религиозных групп и, в частности, пастором Церкви Бога Генри Гильдебрандтом, прихожане которого стали причиной всего разбирательства. В прошлом году у двух супругов ? членов общины Гильберандта ? власти забрали семерых детей, к которым отец и мать регулярно применяли телесные наказания, ссылаясь на авторитет Священного Писания.

Ранее низшая судебная инстанция постановила, что родители не имеют права бить своих детей, однако супруги обжаловали это решение и в результате добились признания за ними права на применение телесных наказаний.

Решение апелляционного суда вызвало решительный протест ряда правозащитных организаций Канады, которые намерены добиваться его пересмотра путем апелляции к Верховному суду Канады.

http://newsru.com/religy/12feb2002/canada_bible.html

Приговор суда в отношении учителя, применившего телесные наказания

Приговор суда в отношении учителя, применившего телесные наказания

Приговор суда в отношении учителя, применившего телесные наказания
2009-05-11

Решение суда, приговорившего учителя начальной школы к тюремному заключению за применение слишком сурового телесного наказания в отношении ученика второго класса, вызывает острые дебаты.
23 апреля решением Инчхонского окружного суда осужденному было назначено наказание в виде 8 месяцев тюремного заключения с отсрочкой исполнения приговора на два года. Одни приветствуют данный приговор как защищающий права человека, другие, наоборот, видят в нем посягательство на права и авторитет школьных преподавателей.


Телесные наказания
Под телесными наказаниями в школе обычно имеется в виду причинение провинившемуся ученику физической боли (например, поркой) или постановка его в угол. В прошлом такие наказания в школах были очень распространены, и относились к ним довольно терпимо, называя их «розгами любви». Однако в последнее время телесные наказания всё больше воспринимаются как нарушение прав человека. Огонь в масло дискуссий по этому вопросу подливают и распространяющиеся в Интернете сообщения о побочных эффектах подобных наказаний: один из учеников, к примеру, покончил жизнь самоубийством после того, как он был сурово наказан в школе. Между тем некоторые по-прежнему уверены в том, что телесные наказания в школах необходимы как эффективное средство поддержания дисциплины. Положительный эффект применения телесных наказаний даже освещался в зарубежной прессе на примере реального случая, произошедшего не так давно в начальной школе имени Джона Колдвелла Кэлхуна (John C. Calhoun Elementary School) в Южной Калифорнии в США (об этом случае писал журнал Newsweek). В Корее некоторые также указывают на тот факт, что Кванчжу – город, где недавно был зарегистрирован целый ряд случаев телесных наказаний в школах, – отличается одними из самых высоких показателей успеваемости в стране.


Уголовное наказание в отношении учителей, применяющих телесные наказания
Последний случай, вызвавший острые дебаты в южнокорейском обществе, произошел в одной из начальных школ города Инчхона. В отношении одного из учителей этой школы было возбуждено уголовное дело по обвинению в том, что он нанес несколько десятков ударов по ягодицам двух учеников. По словам учителя, они лгали и не выполняли домашнее задание. В результате учащиеся получили телесные повреждения. Сообщения о данном инциденте появились в Интернете, и в итоге он оказался в центре внимания средств массовой информации. Первоначально администрацией школы было принято решение уволить «провинившегося» учителя, однако Комиссия по рассмотрению апелляций преподавателей смягчила меру наказания до 3 месяцев отстранения от преподавательской работы. По требованию учителя дело было передано в суд, прокуратура приняла решение о применении упрощенного порядка судопроизводства, однако суд настоял на судебном разбирательстве, в ходе которого обвиняемый был приговорен к 8 месяцам тюремного заключения с отсрочкой исполнения приговора на 2 года. Это необычайно суровое наказание для такого дела. По действующему в Корее законодательству, телесные наказания в школах допустимы «в случае крайней необходимости в воспитательных целях».

За телесные наказания

Применение телесных наказаний в случае крайней необходимости является мерой, призванной повысить эффективность школьного воспитания.

Побочные эффекты от применения телесных наказаний носят единичный характер и не имеют никакого отношения к большинству учителей.

Некоторые проблемы в классе невозможно решить убеждением и внушением. Минимальные наказания необходимы

Наказание учителей еще больше понизит их авторитет в глазах учеников и тем самым подорвет систему государственного образования.

Против

Телесные наказания не могут быть «розгами любви», поскольку они носят явную эмоциональную окраску.

Телесные наказания, унижающие человеческое достоинство, уже сами по себе являются чрезмерными.

Учеников необходимо воспитывать по-человечески, путем внушения. Если исправлять поведение учеников при помощи телесных наказаний, сколь длительный воспитательный эффект это будет иметь?

В какой мере авторитет учителей, покоящийся на попрании прав учеников, будет заслуживать признание последних? Авторитет невозможно завоевать телесными наказаниями.

http://world.kbs.co.kr/russian/news/news_newissue_detail.htm?No=1081

Учебы без порки не не бывает

Учебы без порки не не бывает

Еврейская педагогика вопросы поощрений и взысканий для школьной молодежи не обсуждала, полагаясь на опыт и здравый смысл наставника Рассказывая о местечковой интеллигенции, просто невозможно пропустить одного из самых массовых ее представителей — учителя-меламеда. А слово «бедный», вынесенное в заголовок, показывает нам, что работники сферы народного образования были бедны не только в России постперестроечных времен. Нет, еврейский фольклор полон историй о меламедах, и все они начинаются словами: «Жил однажды бедный меламед…». Историй о меламеде богатом (хотя бы одном!) нам не известно. И это при том, что образованность в еврейской среде ценилась превыше всех остальных качеств, а истории о богачах частенько подчеркивают малограмотность последних. Просто меламед делал то, что, в принципе, мог делать каждый еврей, не будь у него других занятий, то есть учил детей читать, писать и молиться. И кто этого, интересно, не умел? Потому-то и положение, занимаемое меламедом в местечковой иерархии, было довольно невысоким. Правда, его считали человеком благочестивым, поскольку ни к какому другому детей бы попросту не отдали.

Все-таки не перестаешь удивляться тому, что простонародный идиш делает с благородным ивритом! Мало того, что музыканта обозвал музыкальным инструментом, о чем вы уже, конечно же, читали, так он еще и нормальное семитское причастие «меламед» («учащий») превратил в существительное («учитель»), а рабочее место этого самого учителя переместил из бейт-сефер («школы») в хедер («комнату»), которую, собственно, и назначил школой. Язык-то ведь отражает реальную действительность: а меламед обычно сеял разумное, доброе, вечное прямо у себя на дому. Причем, жил, как правило, в одной комнате, а детей у него (своих, а не приходящих) было и без того много, как и положено очень бедному и очень благочестивому еврею. Так что из-за занавески, делившей комнату в учебные часы на класс и спальню-столовую-детскую, вечно доносилось хныкание младенцев.

Впрочем, бывало и наоборот: из класса доносился рев какого-нибудь наказанного или наказуемого. Или ожидавшего наказания. Еврейская педагогика вопросы поощрений и взысканий для школьной молодежи не обсуждала, полагаясь на опыт и здравый смысл наставника.

Метод кнута и пряника был разработан, как говорится, от и до. Когда пятилетнего мальчика приводили учиться, то на первую букву алфавита — «алеф» — капали медку. Ребенок должен был коснуться указательным пальчиком буквы и потом поднести его к губам. На губах оставался сладкий медовый вкус, и дитя понимало, что плод учения сладок. Постигнуть же горечь этого корня предстояло очень скоро… Кстати, выражение «дваш аль-алеф, дваш аль-пи» («мед на букве алеф — мед на губах») или его вариант «хинек ойфн алеф» встречаются довольно часто — как в народных песнях, так и в литературных произведениях.

Провинившихся — за малейшую ошибку! — били. Не то чтобы розгами пороли — для начала меламед мог ограничиться подзатыльником (пятилетнему ребенку вполне достаточно, чтобы разреветься), дернуть за волосы, за ухо, влепить указкой. Пороли только старших, до этого надо было дорасти. Причем, даже еврейская мама, любовь которой к своим детям стала легендой, не стала бы защищать сына. Она твердо знала: без порки учения не бывает — и папу ее пороли, и дедушку, и мужа… отчего они и стали образованными людьми, способными читать ТаНаХ.

Других образовательных целей хедер перед собой и не ставил. К бар-мицве, когда парня впервые вызывали к чтению в синагоге, его образование должно было быть законченным. Если человек хотел и имел возможности учиться дальше, он шел в ешиву и становился ешиве-бухером. Но там уже учил не меламед. Разница между положением меламеда и преподавателя ешивы была примерно такой же, как между учителем сельской начальной школы (все три класса вместе) и преподавателем техникума в райцентре (ну, а если речь шла о знаменитых ешивах в Вильне, Паневежисе, Тельшах — то и преподавателем столичного университета).

Грамматике иврита в хедере не учили: ученики просто-напросто все зазубривали, а объяснял учитель на идиш (что, кстати, близко суперсовременному методу преподавания ныне применяемых иностранных языков). И ничего: пусть и не классическим способом, но язык запоминался.

Меламед был человеком мыслящим. Такого как раз и вывел Шолом Алейхем. Помните, как он размышляет о том, что сделал бы, будь он Ротшильдом? — Дал бы всем странам по миллиону, чтоб только не воевали!

А решив вопросы международной политики, задается вопросом: «А где бы взять тридцать копеек до завтра?..».

Материал подготовил Лев Минц
Jewish.ru


http://www.jewish.ru/

http://www.ijc.ru/istoki98.html

Поощрение и наказание по-английски

Поощрение и наказание по-английски

Одно из популярных заблуждений нашего времени – миф об исключительном гуманизме и либерализме, царящих в школах просвещенного Запада. Российских учителей, якобы погрязших в казарменной рутине авторитарной педагогики, всё настойчивее призывают равняться на западные стандарты.

Оставим на совести пропагандистов этого мифа упреки в адрес нашей школы. Их ведь тоже по-своему можно понять: если не нагнетать истерию по поводу «кризиса российской школы», то откуда возьмутся казенные средства на разрушение отечественной системы образования и перестройку ее якобы на западный манер? А не будь этих средств, на что эти плакальщики будут жить – не на учительскую же зарплату!

Попробуем лучше разобраться, как обстоят дела в действительности, на примере одной из старейших европейских систем образования – английской. Многовековая репутация английской школы как питомника Черчиллей и Байронов, Ньютонов и Фарадеев заставляет присмотреться к ней повнимательнее – какими же приемами достигаются столь впечатляющие результаты?

(Правда, скептики могут возразить, что примеры тут подобраны неудачно, – как известно, блестящий политик и Нобелевский лауреат Уинстон Черчилль в школе был заурядным троечником; Байрон в закрытом интернате Харроу был изгоем, то есть, говоря словами современных психологов, страдал от острой школьной дезадаптации; Ньютон в школьные годы предпочитал классным штудиям занятия в собственной импровизированной мастерской, а гениальный Фарадей и вовсе был самоучкой, то есть полноценного школьного образования вообще не получил. Но не будем слишком придирчивы – «для красного словца» примеры вполне годятся, а в современной публицистике «красное словцо» и есть решающий аргумент.)

Говоря о многовековых традициях британского образования, качество которого признано всем цивилизованным миром, почему-то часто забывают, что традиции эти – крайне авторитарные. Краеугольным камнем, на котором покоится британская педагогика, испокон веку была палочная дисциплина, причем палочная в самом буквальном смысле слова.

Изначально система британского образования ставила перед собой цель формирования характера, который она определила весьма колоритно – «мускулистый христианин». Сей гомо сапиенс должен был являть собой гармоничное сочетание интеллектуального и телесного совершенства. Путь к этой гармонии, по мысли отцов-основателей британской педагогики, лежал через розгу.

Первое упоминание о телесных наказаниях в английской школе датируется седьмым веком нашей эры, когда о первой «грамматической школе», основанной при Кентерберийском аббатстве, монах Эдмир писал следующее: «За пять дней до Рождества все мальчики по традиции секлись связанными в узел бичами из бычьих шкур...» И традиция прижилась. Каждая клякса, каждая ошибка в произношении или неправильный результат в математике, малейший проступок карались поркой.

Нельзя сказать, что ученики безропотно сносили наказания: «Очередное восстание в 1797 году против безжалостной порки было подавлено безжалостной поркой», – свидетельствуют хроники того времени. В 1851 году взбунтовался прославленный Мальборо-колледж. Это восстание было успешней: оно привело к отставке жестокого ректора, на его место пришел другой, молодой и прогрессивный. Он стал первым педагогом Британии, узаконившим организованные игры для школьников как альтернативу дракам и хулиганским выходкам, процветавшим в мальчишеских закрытых пансионах, иными словами, выпустил из кипящего котла пар. До того времени игры в большинстве школ воспрещались. Революционные новации Мальборо-колледжа на этом не закончились: много позже именно эта школа первой выступила с требованием запретить дисциплинарное битье розгами младших учеников старшими – иначе говоря, потребовала отменить узаконенную «дедовщину» в школьных казармах.

Через систему воспитания, положившую в основу телесные наказания, прошли лучшие сыны и дочери Англии: исключений она не делала ни для кого. В своих письмах родителям из шотландского пансиона Гордонстоун юный в ту пору наследник британского престола принц Чарлз в ужасе сообщал: «Здесь абсолютный ад!» Нынешняя супруга Чарлза Камилла Паркер-Боулз имела «счастье» провести свои школьные годы в пансионе, отличавшемся такой жестокостью, что о нем ходило крылатое выражение: «Если ты выдержала Дамбреллс – выживешь где угодно!»

Впрочем, система кар и наказаний в английских школах культивировала не только кнут – сущим наказанием был и сам образ жизни в пансионах. Вот коротко описание нравов одной из бурс прошлого столетия: «Никогда не выходить за ворота в одиночестве; не разговаривать во время обеда; не оставлять на тарелке ни крошки; носить одежду без какого-либо орнамента, цветастости и прочих украшательств» и т.д., и т.п. Справедливости ради надо заметить, что воспитывать палкой принято было не только отпрысков привилегированного

сословия, обучавшихся в элитных частных пансионах, но и детей простолюдинов, то есть обыкновенных граждан, обучавшихся в государственных бесплатных школах. Телесные наказания в государственных учебных заведениях просуществовали с самого их основания, то есть с середины ХIХ столетия, и до 1987 года, когда они наконец-то были упразднены. Однако в частных школах экзекуции формально дозволялись до самого недавнего времени. Постепенный переход к совместному обучению мальчиков и девочек на протяжении ХХ века изменил лишь ритуальную сторону экзекуции – из соображения приличий наказание ремнем или розгами, ранее зачастую исполнявшееся показательно, переместилось за закрытые двери кабинетов классных наставников или наставниц (в зависимости от пола провинившихся); в классе продолжали практиковаться лишь «легкие» наказания, не затрагивавшие целомудрия учащихся, вроде ударов линейкой по пальцам. Лишь в последнем году ХХ века министерство образования Великобритании приняло постановление об отмене любых телесных наказаний во всех без исключения школах королевства. Любопытно, что палата общин Британского парламента одобрила сию гуманную инициативу с перевесом всего лишь в три голоса! Объяснение тому простое: на Альбионе свято привержены традициям и многие педагоги, а также государственные мужи (воспитанные все той же бурсой!) искренне верят, что порка не приносит ничего, кроме пользы.

Надо ли лишний раз напоминать, что ничего подобного немыслимо было даже вообразить ни в «тоталитарной» советской школе, ни даже в дореволюционной русской гимназии! Так что в стремлении приобщиться к традициям гуманистической педагогики нам следовало бы внимательнее присмотреться к отечественному опыту и уж по крайней мере не устремлять заискивающие взоры за моря…

А как же обстоит дело в современной английской школе, вынужденной скрепя сердце отказаться от вековечных «педагогических ценностей»? Вопреки наивной иллюзии многих российских западников, недавний (о чем как-то не принято вспоминать) отказ от битья вовсе не означает принципиальной смены педагогических установок английской школы. Воспитание без наказаний продолжает оставаться красивой утопией, весьма далекой от действительности.

По оценкам многих независимых наблюдателей, английские учителя в массе своей весьма авторитарны, нередко кричат на учеников. А для воздействия на нарушителей порядка разработана детальная система наказаний: дополнительные домашние задания (часто достаточно бессмысленные, но обидные: например, если ты жевал на уроке жвачку, учитель может велеть тебе написать сто раз: «Я не буду больше никогда жевать жвачку на уроке»), ученика могут заставить заниматься на перемене, в обеденный перерыв или после школы, а в случае серьезного проступка вызывают родителей и исключают из школы.

Порой применяются и весьма свое¬образные меры педагогического воздействия. Так, власти английского острова Уайт придумали способ борьбы со школьными хулиганами: их будут возить в школу на розовом автобусе. Это новшество полностью поддерживается родителями и учителями. Как ни странно, «розовая угроза» (именно так уже успели прозвать ребята этот транспорт) отлично помогает. По словам руководителей комиссии по подростковым правонарушениям острова, у хулиганов, хотя бы раз проехавшихся в этом унизительного цвета автобусе (где тем более нет кондиционера), начисто пропадает желание плохо себя вести.

Чтобы разобраться в английской системе школьных наказаний, достаточно открыть дневник английского учащегося. На первой его странице самым первым словом значится слово ПОЖАЛУЙСТА, а под ним: приходи вовремя; веди себя тихо; будь готов к урокам. «Я прочел эти правила и согласен все время выполнять их». Под этим обещанием ученик ставит свою подпись (и родитель тоже). Перевернем странички дневника. Вот Кодекс поведения, где подробно расписывается, что в школе разрешено, что горячо приветствуется, а что воспрещено. Далее – страница, посвященная поощрениям и наградам, а за ней – раздел санкций. Для тех, кто обещанное нарушает. Это очень интересный раздел. Он состоит из пяти так называемых «уровней», ведущих от малых грешков к серьезным проступкам, от устного замечания учителя – до исключения из школы. Последним караются лишь рецидивные преступления самого гнусного свойства.

Итак, что же это за хитроумные «уровни»? Если на первом уровне проступков (скажем, вертелся на уроке, не слушал учителя) санкции не идут дальше выдворения из класса – причем не более чем на пять минут («чтобы остыть!»), – то на втором «уровне», если сии грешки повторяются, можно уже посадить ученика на крючок ежедневных «докладных», которые он сам пишет о своем поведении классному руководителю, можно контактировать с его родителями. На третьем «уровне» «докладные» пишутся уже директору школы, на четвертом наказание неисправимому ужесточается: от временного исключения из школы – отстранения от занятий от двух дней до недели – до исключения полного. Правда, с возможностью апелляции и последующего восстановления. Наконец, на пятом этаже санкций, где преступления носят слишком уж серьезный характер – например, злоупотребление наркотиками, физическое насилие, оскорбления расистского или сексуального толка, – наказание может в экстремальных случаях вести к окончательному и необратимому исключению из школы. Увы, подобные экстремальные случаи в британских школах не редкость, что в принципе свидетельствует о малой эффективности всей репрессивной системы. Может быть, поощрением удалось бы добиться большего?

Примеры в пользу такой позиции уже есть. Так, одна из худших английских школ выбралась из кризиса, введя «плату за посещение». Теперь школьникам, не прогулявшим ни одного занятия в течение года, перед летними каникулами выплачивается 50 фунтов Как рассказал в интервью Би-би-си член местного совета города Оверден Билл Карпентер, эта школа недавно упоминалась в английских СМИ как одна из самых слабых по успеваемости. В 1996 году ее даже пытались закрыть. После того как в школу пришел новый директор Питер Кларк, ситуация изменилась: успеваемость выросла на 10 процентов. Причина тому видится в новаторской форме материального стимулирования учащихся.

Однако в национальном масштабе на такие формы стимулирования не напасешься никаких средств. Поэтому на законодательном уровне принято решение противоположного свойства. В результате над родителями английских школьников, прогуливающих уроки, нависла угроза 100-фунтовых штрафов. Вступило в действие еще одно положение правительственной программы Великобритании по борьбе с антисоциальным образом жизни и плохим поведением в школах.

Несколько лет назад власти уже ввели положения, позволяющие наказывать коротким тюремным заключением родителей, открыто пренебрегающих своими обязанностями. Несколько раз такое наказание уже применялось, а одну маму наказывали лишением свободы даже дважды.

Английское правительство считает, что молодежь необходимо заставлять ходить в школу любыми методами. Подсчитано, что в среднестатистический день занятиями пренебрегают 50 тысяч детей. 21% школьников пропускают без уважительных причин по 15 учебных дней в год, еще 15% – по 8 дней в год. Замминистра образования Великобритании Айвэн Льюис отметил, что в ходе недавних облав на прогульщиков выяснилось, что до половины из них находились со своими родителями.

Кроме штрафа за прогулы детей, отправить в школу могут и самих родителей. В добавление к штрафам введены специальные занятия для взрослых, направление на которые будет выдаваться в судебном порядке. Родителей прогульщиков могут обязать выслушать советы директоров и учителей школы, а также детских психологов. Может быть, это и есть тот опыт, который не грех перенять?..
Подготовил Сергей СТЕПАНОВ
по материалам журнала «Образование за рубежом» и информационного портала BBC-News

http://upr.1september.ru/article.php?ID=200501509

Порка школьников в Южной Корее

Порка школьников в Южной Корее

В этой стране в 70% школах применяются телесные наказания школьников. Причём интересно, что в первый день каждого учебного года родители каждого ученика и каждой ученицы преподносят соответствующему классному руководителю символические розги (точнее, ротанговые трости) в знак "передачи ответственности" не только за обучение, но и за воспитание учеников. Эти трости поэтически называются "палочками любви" (см. мой пост о флагелляционной инициативе новозеландской школы). Оказывается, в вопросах порки детей Восток очень близок к Западу (или, по крайней мере, к отдельным его представителям).

Для наказания учащихся используется два вида дивайсов: один для начальной и средней школы (50 см длиной и примерно 1 см толщиной), второй - для старшеклассников - полтора сантиметра толщиной и всего на 10 см длиннее. По мнению экспертов сайта Corpun.com - коротковаты и неудобны. Может быть, поэтому учителя, как правило, используют гораздо более длинные и тяжёлые дивайсы (в том числе, и деревянные и бамбуковые палки), на что соответствующие власти, как говорится, смотрят сквозь пальцы.

70% школьников считают, что в их школах телесные наказания применяются справедливо; при этом 75% и школьников, и родителей, и учителей против отмены телесных наказаний. Неудивительно, что попытка властей принять закон об отмене оных в 1998 году благополучно провалилась.

Как правило, наказания осуществляются публично и массово. Нередки случаи, когда за провинность одного ученика наказывают целый класс (см. фото). Поэтому неудивительно, что 94% школьников подвергались порке хотя бы единожды за время учёбы.

Интересно, что мальчикам и девочкам в этой стране "достаётся" примерно одинаково в отличие от подавляющего большинства других стран, где наказания девочек крайне редки (наказывают в основном мальчиков).

Согласно правилам, удары наносятся либо по ягодицам (мальчикам), либо по бёдрам (девочкам). Разумеется, сквозь одежду. Но на практике бьют и по ладоням, и по спине, и по голеням и даже по пяткам (бастинадо).

В общем, диковатая эта "страна утренней свежести" (официальное название Республики Корея). Как ни странно, Корея Северная куда более цивилизованна в этом отношении - там телесные наказания в школах были отменены аж в 1945 году - сразу же после прихода к власти тамошних коммунистов (Великого Вождя товарища Ким Ир Сена, то есть). Несовместимы телесные наказания оказались с "идеями чучхе".